芙蓉花开艳丽时，何必求得百日红

“皎若芙蓉出水，艳似菡萏展瓣”此为芙蓉花之称谓是也！芙蓉花大色丽，是园林观赏植物。在我国，芙蓉花以成都栽培最多，历史悠久，所以成都也称“芙蓉城”，芙蓉花也成为成都的市花。芙蓉花蕾渐生渐开，一直到晚秋花期才结束，因而有诗云“千林扫作一番黄？只有芙蓉独自芳。”

岂止如此啊，在我们北方，如果在室内种植，就是在大雪后的冬日，芙蓉花照样结蕾满枝，竞相绽放。芙蓉含苞待放的状态恰似娇羞动人的少女，等待开放成熟，而当那花蕾一朵接一朵静静绽放时，波光花影，相映宜妍，馥郁芬芳，娇艳瑰丽，妩媚动人，分外妖娆。

凌寒之冬日，如果能每天伴随着芙蓉花开而观赏到芙蓉花一朵接一朵静静地竞相绽放，那必定是幸福得像花儿一样，令人羡慕不已的感觉啊！芙蓉花开艳丽时，沉浸在愉悦美好的时光里，那将是怎样的幸福人生体味啊？

然而，希腊哲学家赫拉克利特的“永恒的活火”却告诉我们：变易是唯一的真理。于是就有了“花无百日红”的惆怅，“幸福得像花儿一样”也是短暂停留。毫无疑问，这种看破了暂时之物的无价值观，会给美好的生活大煞风景，因而是不被现代文明祟尚的。

事实上，“永恒的活火”正因为它断绝了通往永恒的一些路径，废除了彼岸，也就宣告就在此时此刻，我们的生存已经属于永恒，是宇宙永恒变易过程中的一个片段。我们如果感受到了生存的快乐，就不会为生存的短暂而悲哀了。一切短暂之物都有价值，即审美的价值，因为生存中人们确实存在艺术家，艺术家的游戏的快乐，就是审美的快乐，这本身创造过程中的审美快乐就是赋予旺盛生命力的永恒的不朽的快乐。

泰戈尔说：用鲜花编成的花环终有一天会枯萎凋谢，会失去往日的色泽与芬芳，会走到生命的终点，可是编花环的人生不应该为此而久久不能释怀。如果你明白了这一点，那就尽量让自己快乐吧。

因而，如果我们感受到了“芙蓉花开”带给我们的快乐，就已经足够了。我们不必因“花无百日红”而惆怅悲哀，患得患失，感叹幸福的短暂了，“只道花无百日红，此花无日不春风”。只要享有这个艺术创造的幸福的当下就足够了，而且这个艺术家创造的当下是有审美价值的，是应该被珍视的。此时此刻的幸福快乐是审美的快乐，它已经属于永恒，是永恒变易中的一个瞬间。况且，这短暂的艺术创造的审美快乐，一定会在伟大的灵魂中成就永恒的梦。

当芙蓉花艳开人间吐尽芬芳，它们则平平淡淡地继续生活，不张扬，不炫耀，不气馁，不争艳。在浅淡的背后蕴藏的饱满的生命力，让它欣然安静快乐地吸收阳光和空气，在生命之水的润泽中，积蓄能量，蕴育苞蕾，等待生命下一个轮回的精彩绽放，把更加绚丽多姿，温厚光泽，馥郁芬芳的花朵奉献在人间。

虽俗世奔波，光阴流走，然季节轮回，芺蓉依然忠厚相守，季季花开不败。我们怎能不为芙蓉沁出温情，泛起感动呢？因此，我们季季等在这里，热烈地迎它，在大雪的冬日，捧出红艳欲滴流光溢彩的的芙蓉花朵，让观赏的人们幸福得像花一样！