寒衣节里忆先人

今天是寒衣节。在我们这儿，一年之中有三个重要的祭典先人的节日：清明节、中元节和寒衣节。这些节日基本上与天气的冷暖相关联，使我们这些活着的人，在季节变换的时候不至于忘记了我们已经逝去的亲人们，不至于忘记他们曾经给予我们最无私的关爱，不至于忘记我们的故乡，我们深深的根。

每年的这些节日，很多人都要上坟去祭典逝去的亲人。这些在现代人看起来有些“愚昧”和“作秀”的仪式，能给予我什么启示呢?我想，起码能给我们逐渐迟钝和略显麻木的神经上不断注入新的思考吧!

我们为什么活着?人生真的有另一个世界吗?那一个世界也和我们的世界一样有季节的轮回吗?那些季节和我们的季节真的相对应吗?那些逝去的亲人们在那个世界还是亲人吗?我觉得我们得不到哪怕一点真实的印证，除了偶尔在梦中会见到逝去的亲人，但是大多时候都在醒来以后模糊掉了。

许多时候我们会嘲笑自己的天真：这些问题不是有人已经回答过了吗?不是无法去验证吗?有谁能够行走于生和死之间呢?常常感怀那首日本歌曲《北国之春》：“城里不知季节变换，不知季节已变换，妈妈犹在寄来包裹，送来寒衣御严冬……”但是，在这个季节变换的当口，我们及时为逝去的亲人们送去寒衣了吗?

我觉得，这不是迷信，而是一种思念的寄托。尽管，寒衣节没有像清明节那样受到人们足够的重视，将它列为法定假日。

在这个纷扰的世界里，有多少人还记得自己的故乡呢?有多少人还会怀念已经逝去的亲人呢?有谁还会在这样的寒冷中为逝去的亲人们做些什么呢?也许，我们太过于平凡，我们逝去的亲人们活着的时候也和我们一样默默无闻，可能有人会想：做这些又有什么意义呢?是的，现实中没有意义的事情很多很多，可是为什么他们还会乐此不疲呢?虽然亲人们逝去了，但是他对我们的爱没有消失，他对我们的期待没有消失，他的精神没有消失。

如果说为逝去的亲人的祭典真的是一种无谓的仪式，那么，你为还健在的父母做了些什么吗?哪怕也只是简单的思念!由此我想到白居易的《慈乌夜啼》： “慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。”人只有活在精神的层面上，才是一个真正的人，一个完整的人。我们无法与过去进行残忍的分割!

如果另一个世界的季节和我们一样紧紧相连，我的亲人们就要受冻挨饿了。有多少在另一个世界的人们没有收到御寒的衣物呢?那么，我们还有必要为我们的后人们无私地做些什么吗?如果怀念已经被喧嚣的浮世情怀完全替代，我们就不必去抱怨父母的“怠慢”，因为，我们怠慢他们的时间会更长更长!

你为父母送去御寒的衣物了吗?

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