适度表演(外四篇)

有人说，人生就是一个大舞台。那么，生存于世的我们，则是这个舞台上的一名演员了。

既是演员，人人不都在演戏吗？都在演戏，又有多少真实性可言？既无真实，那我们不是生活在虚幻之中吗？由此推之，可见人生就是演戏这句话是多么偏颇与谬误了。

人人都不愿演戏，都希望以自然和真实面对人生，都追求一种无挂无碍的自由与洒脱。

当然，这不过是一种美好的向往而已，而生活却并非如此。

生活除了享受、美好与自由之外，还存在着苦难、沉重与多重限制、束缚的一面，它是美与丑、轻与重、享受与折磨、自由与约束等相互交融的复合体。

一定的约束与规范如道德公理、法律法规等无时无刻不在限制着个体的生命，人们无法超越它们，因此，不得不压抑生命的本能与欲望生存于世。

既有压抑，就免不了表演，做出一种演戏的姿态。

这就是说，生活中不可能没有表演。但是，我们又不能把生活当作一场演戏来对待。

于是，适度表演就应运而生了。

所谓适度表演，就是有控制地表演。

一个人如果失去了控制，真不知会干出多少有损人格与尊严的蠢事出来，比如欲壑难填、粗俗不堪、狂放不羁等等。人在这些方面都需要控制自己，有所节制，表现出文雅、礼貌与道德。

其实，我们人人都有表演的欲望，比如说，出门时总要将自己打扮修饰一番；在情人面前把自己最好的方面展示出来；在上级与领导面前显出自己的勤勉能干；在公共场所显出自己的卓尔不群……这样的表演既是社会的需要，也是文明的一种象征。

因此，我们不能把一切表演全盘否定，如果全盘否定，也就是否定了文化。说到底，文化也是一种表演，一种有规范的仪式由适度的表演来予以体现。

问题的关键是，人的表现哪些是自然的流露，哪些是适度的表演，又有哪些是纯粹的表演呢？有没有一个标准来衡量与取舍？

回答自然是肯定的。这衡量的标准取决于社会的文明、发展与进步。

自然的流露是率真与纯朴，如果过于泛滥，必得由适度的表演予以框定；纯粹的表演是造作与虚伪，应由返朴归真的自然流露予以纠偏。任何事物，都不能极端化，否则，也就走向了它的反面。

适度表演，是社会本身、社会规范与社会文明对人们的一种要求。我们不能一谈表演就全部视之为虚伪与做作，也不能在追求自然、返朴归真的旗号下放任自流。

适度表演，是人生的一种境界与氛围，能让我们变得更加聪明能干、漂亮可爱、文雅谦恭……一句话，它能使我们变得更加文明。

放松自己

常言道，做人难，难做人。人活在世上，的确不容易。不说别的，仅吃喝拉撒这几项内容，要说多复杂就有多复杂，要说多困难就有多困难，日复一日，年复一年，该要耗去人生多少宝贵的精力和时间！

可人毕竟不是动物，除了吃喝拉撒睡这几项活命的必要条件而外，还得劳动、工作、思想、创造、娱乐等等。特别是生活在今天的当代人，活着就更不容易了。在单位上班，除了干好本职工作外，还得处理好与领导、同事、下级之间的关系，时刻注意自己的“光辉形象”。既怕别人背后议论你，更怕哪个居心叵测的小人暗中“使绊子”铲你一脚，总得小心翼翼、谨小慎微才是。下班回家，开车的怕堵车怕违规罚款，坐公交的怕拥挤也怕小偷，骑电瓶车、自行车的更怕撞车出意外。到了家中，又换了角色，成了父亲、母亲，或是丈夫、妻子，也许是儿子、女儿，琐碎的家务似“一地鸡毛”，总得收拾收拾才像话；在外面即使有天大的委屈与不顺，在家里也得深藏于心，露出一副笑脸才是。家庭家庭，必须充满温馨与宁静，才算得上一个像样的家庭呀。到了晚上，又得想着干干第二职业赚点儿钱。单位的那几个破工资，能干点儿什么呀？社会现代化，家庭、个人也得现代化才是，这就需要很多很多的钱。没有房子连做梦都想着要买房，有了房子得装修，装修得考虑弄得富丽堂皇一些；有了普通电视还要买平面液晶电视，有了一般手机还得考虑买多功能的苹果iphone，有了照相机还想拥有摄像机……这人的欲望是没有止境的，即使个人想满足，可大家都在一个劲地奔“小康”，你又不缺胳膊短腿，又不比别人愚笨，干吗别人能够摩登化，你就不能现代化？有朝一日，当你拥有了这一切，又会不安分起来，心里充满了新的骚动与躁动、渴望与需求、刺激与冒险，想赚更多的钱啦，想住更高档的新房啦，想当更大的官啦，想找潇洒漂亮的情人啦，等等等等，不一而足。一想就想出许许多多的美妙来，结果弄得整夜“烙烧饼”翻来覆去难以入眠，那身下的“席梦思”，可就成了真正的席梦思了。好不容易合上眼皮，恍兮惚兮地向梦乡进发，可设置的闹钟或手机叫醒铃声突然大作，你惊得赶紧从梦中返回现实，缓缓睁开迷蒙的双眼，哦，原来天已大亮，又得振作精神去上班了……

瞧，咱们今天的现代人就是这么个活法，你说复不复杂？这么样做人，哪有不难的？比古人不知要难多少倍呢！

其实，这么累、这么难地活在世上，也不能怨别人。要发牢骚、要骂娘，第一个对象便是你自己。有人说，人生成就是一个贱坯子！说这话的人多少算得上一个参悟了人生的人。是的，人很贱，这许多许多的苦呀、累呀、难呀，说到底，都是自己找来的。所以，我很佩服并信奉林语堂先生享受人生的观点。“对酒当歌，人生几何？”在这短暂而难得的人生中，再去自寻那许许多多的烦恼与痛苦，不是太对不住上帝恩赐给咱们的几十年光阴吗？

将人生视为一种享用，把生活当作一门艺术，我以为首先得放松自己才行。怎么个放松法？举一个简单的例子，比如看书，古人对字纸、书画之类的东西很崇拜很迷信，对读书这一项，也搞得很严肃很正经，得焚香净手、正襟危坐、捧卷阅读才行。其实这样很累，没有必要去如此这般地折磨自己。我最喜欢的读书方式，是躺在床上，旁边放一杯清茶，随意读来，沉浸其中，其乐也融融。再拿人的欲望来说，它像一个深渊，是没有止境的。人没有欲望固然不行，但欲望太多太盛了，便会生出些许邪恶，作茧自缚，真个陷入深渊了。古人说，知足常乐；又说，无欲则刚。仔细揣摩，都是些颇富深刻哲理意味的名言警句。当代人生活节奏很快，像上满了发条的钟表，“咔嚓咔嚓”或者“嘀嗒嘀嗒”地走个不休。这快与慢也是相对的，难能可贵的是，在匆忙中偷闲，在急迫中放松，在紧张中惬意。