半山腰上看世界

别爬上山顶去，也别站在山脚，

打从半高处看，这世界最美好。

——尼 采

如果将整个社会比作一座山峰，那么每个人都会有自己的站位。站得太高，俯视脚下芸芸众生，熙熙攘攘，看个个渺小如蚁，难免有一丝踌躇满志和高傲自豪，可在这背后又增添了一份高处不胜寒的孤独与寂寞；站得太低，仰望头顶人山人海，看那高人无处不在，真可谓山外青山楼外楼，自己心中就不免泛起一阵难以名状的自卑与懦弱，常常在自卑和自怜中自叹不如他人。

高处和低处，我都曾尝试，那不是我的站位。

我选择站在半山腰上看世界，因为这样会看得更加清晰，更加透彻。此正所谓中庸之道。

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎。”就是说中庸的品德，是好到极点了的。进一步则盛气凌人，退一步便卑微低下，这便是中庸之道的简单诠释。半山腰，是孤独的山顶与低微的山脚之间的中庸。站在半山腰，就是用中庸之道观察世界，体味人生。

介乎上层与底层之间，中庸，是观察社会的绝佳方位和视角。抬头仰望，看到的是上流社会的权倾天下、风花雪月；低头俯视，便能观察到底层百姓的捉襟见肘、辛酸苦辣。批评现实主义作家巴尔扎克便是在对社会的全面了解后，用辛辣的语言铸成了一部社会百科全书——《人间喜剧》。可以说用中庸的视角观察社会，是文学家们的必修课。

介乎高傲与卑微之间，中庸，是处世的良好心态。亚里士多德曾说：“道德是两个极端的中道”。既不超凡脱俗，隐居避世，亦不碌碌无为，慵懒一生。屈原身居当时社会的制高点，孤芳自赏，食玉英冠切云，出淤泥而不染，不顾那些鄙视和仇恨的眼神，自顾自地高驰着。屈原的思想境界何等之高！可惜他不为楚怀王理解，被放逐时投江自尽。相反，那些“宁做鸡头，不做凤尾”的自甘卑微的人，也不值得我们学习。我们向上看，不做孤芳自赏的屈子，消极避世的陶公，隐居竹林的阮籍；向下看，不做忙忙碌碌的蚁民，见死不救的路人。中庸，是处世的良好心态，进一步则孤傲地山穷水尽，退一步就卑微地庸碌而活。

站在半山腰上看世界，就是用中庸之道指导你的思想和人生观、价值观；用中庸之道处理你所遇到的心烦事、困难事；用中庸之道达到你所树立的理想和奋斗目标。你运用中庸之道取得了成功的时刻，你就像一棵屹立于半山腰的青松，头顶翠枝既可享受山顶吹拂的爽风和和煦的阳光，根扎山脚石缝又可吮吸深处的山泉和层层落叶的营养。这时的你，巍峨地耸立于峡谷之中，显得是那样的卓然挺拔，那样的雄壮伟岸，在山脚仰望你，看不到你的头顶，仿佛比那座山还要高出许多。在山顶俯瞰你，你的头顶钻出云层，白云与你的头发缠绕在一起，仿佛是点缀在你头上的发饰。这半山腰的青松俨然就是中庸之道的承载者和化身，他身上验证了中庸的神奇和力量。

中庸，绝不是中立、保守和平庸，不是简单的左右平衡和老好人之道。中庸是深奥的哲学，是阴阳间的平衡和自然万物间最佳的和谐。中庸地为人处世，非但猥琐狭隘，反而更加积极；中庸地修身治学，非但封闭和保守，反而更加广博。

中庸之道，道可长久。

半山腰上看世界，风景这边独好！