打死老鼠喂猫 （散文）

打死老鼠喂猫 （散文） 金矿 “打死老鼠喂猫”，这句民间俗语我怀疑在民间可能流传了上千年之久，但如何精确地理解它，倒还不容易。因为现代人有鲜明的爱憎观念，也许古代人没有，那时受封建宿命论的影响，普遍认为所有动物也都是生命体，既然是一条命就不应该分三六九等，对所有的生命都应该予以同等看待，所以在古代人看来老鼠和猫的生命价值是同等的，就不应该“打死老鼠喂猫”。 现代人的观念似乎大有改变，认为自然界还是要讲究一点生命价值取向的。老鼠过街人人喊打，其坏事多多匿迹斑斑，它已经给人类留下太坏的印象，就不应该对它持怜悯之心。乡土老百姓人家多是特地养猫来捉老鼠，猫再说在主人面前很温顺，很受宠，如果打死一只老鼠，就必然要送到猫嘴里。这样打死老鼠喂猫就成了一种很顺理成章的举措，没有什么不对的地方。 也许是农民传统意识和观念的沿袭，眼下在老百姓的口语流传中，仍然使用和调度“打死老鼠喂猫”，还是表达最初的语义。就是认为老鼠和猫都是同等生命，消灭一个生命而讨好另一个生命是不对的。一般不会在幸灾乐祸的时候快活起来“打死老鼠喂猫”。 前不久，我在某地乡间就遇到一件事。一位基层干部本来就很有群众基础，也有工作实绩，没有想到来了一位新领导，随即就把他变动到一个很差的位置，而叫一个原来就很臭名远扬的人上了台，原因是此人是新领导的小舅子，是能称霸一方的小地痞，让他管理老百姓就不会有人不听话的，用这种心腹新领导放心。我去那里就有几个人同我谈了这句俗语“打死老鼠喂猫”。还听说有一个地方报了很多的弱困户，而弱困救济并没有发放到弱困者手中，被小干部们瓜分了。对于这些不正常的现象，好多群众反而同情老鼠了，而对猫却没有了好感。 其实，在目前社会中裙带关系还是比较严重的，打死老鼠喂猫现象及其普遍，我认为也有好多“打死老鼠喂猫”的表象还是情有可原。例如一家私企老板，他就要打死老鼠喂猫，如不用知己的裙带人，经济效益就有可能受到损害。身边的管理层都是他的猫家族，他这种行为别人还干涉不了，是他自己的资产，他就是资本家，你愿意打工你就打，炒鱿鱼也是司空见惯，说你不行只好拍屁股走人。 像那私分扶贫款的几个人受到处理，他们心里也有点不平衡，认为这些款是他们争取的，并不是从贫困户手中掠夺的。并没有影响那些贫困户的直接经济利益，这种振振有词就不在理了，是一种标准的强盗逻辑。 我们中国毕竟不是资本主义社会制度，或者说也不可能倒退到资本主义社会，正在努力建设有中国特色的社会主义，所以还有很多地方都要表现出社会主义制度的优越性。像国家公务员制度，那些受国家政策保护的社会福利事业及社会保障事业，这些项目就需要执行国家政策及法律，必须坚持公平、公正、公开，就是因为有这种优越的社会制度现象存在，要任人唯贤用干部，要为民服务对群众，所以在这个层面上就不应该出现“打死老鼠喂猫”的不公平现象。 在政策和法律面前人人都是平等的，“打死老鼠喂猫”本身就不公正，我们的掌权者和执法者在执行政策时千万不能有较大的偏差。千万不可利用自己手中的权利，把党和政府的恩泽和阳光雨露播洒在自己私欲亲情的小天地里，这样就势必要损害一些正常应该享受而得不到享受人的利益。特别是那些弱势群体的公益利益就得不到保护。社会事业的发展也同样受到严重的损害。 “打死老鼠喂猫”，原意是把两种动物都看着是生命，老鼠比猫弱小得多，猫是主人及其宠爱的贴身护卫。然而本来食肉的猫是难服侍的，每天吃几只老鼠都填不饱贪婪的肚皮，这样把老鼠的生命权利剥夺了，让猫得势去狐假虎威。如果主人养十只猫，那遭殃的老鼠生命就更不计其数了。因为主人打死老鼠的机会很少，那些猫去抓老鼠的机会却很多，那弱小的老鼠生命被践踏的也就更多。要说猫可能在古代还是特别遭人反对的，因为它还是老虎的祖先，有可能那时候的猫连人都吃，难怪猫不被列入十二生属之内，把老鼠却摆在第一属，可见当时老鼠还没有现在这样坏，是比较可怜的弱小动物，这样“打死老鼠喂猫”原先语义就比较清晰，打死老鼠喂猫也是人类所不应该做的事，是一种残酷的暴虐。 我这里引用它当然还是谈此俗语的原本意图，不能为虎作伥，不能弱肉强食。眼下搞反腐倡廉，某种程度上就是要打击“打死老鼠喂猫”。猫是腐败者的帮凶，千万不能任人唯亲，要任人唯贤，要谈为人民服务。为了猫的得势和利益不择手段地坑害绝大多数老百姓的利益，也就是雇打手对弱势者耍棒子，榨干老百姓身上的油水来丰腴他们的肥肠。这是一种道德败坏的干部作风，由于这种作风的存在，干部队伍的纯洁性、素质性、建设性、功能性都会受到严重影响。 不过说回来，自然界还是和谐一点为好，如果“猫”和“老鼠”的本性都没有改变的话，都是自然界的生物，它们都有生存的权利，就像现在市场经济的游戏规则一样，君子爱财取之有道，发展和致富只要不是破坏一大方肥了一个人又何尝不可，大家都在维护自然生态平衡的互利中生存和发展，我们何苦要“打死老鼠未猫”呢？ QQ：452163153