山灵
庐山不是为纯粹的山水而生。
尽管夜很深，但我目视的前方还是能分辨清楚，那是一座齐目高的山，林木茂盛葱翠，光芒闪烁其中，溢彩绚丽，不像路灯，像居家的灯火，如此招摇的亮艳，只能想到别墅及其相关的内容。猜测纷涌而来，那是一种什么样的生活？是奢华到人生只有欢笑，还是富贵到呼风又能唤雨？人世间的伤痛、愁扰和冷暖，难道自觉与他们诀别？
隔着时空，怀有这么多的好奇，去猜测、探究别人的生活，这与自己有何关联？人世间千丝万缕的那一点痛和那一些愁思，总是在夜深人静的时刻，与你不期而至，淡然安静又寂寞妖娆。
庐山的白天有些喧嚣，置身苍翠之中，红顶之下的别墅，无论是白墙或灰砖，都彰显着高不可攀的品质，随便看到一幢，曾经居住过主人显赫的身世与风云时事，都让你仰慕惊叹。
庐山的黑夜让人喜欢地忘记了心跳。寂静中漫山傲世的别墅，丰腴着现实更丰腴着记忆，恍若你的前世就是某一栋房屋里的灯光，你的目光里总有一些别样的东西在闪烁。庐山的夜，流动着一种无法言说的魅惑。
1926年12月4日，39岁的蒋介石带着20 岁的陈洁如第一次来到庐山。牯岭，以欧式山林城市的万种风情，给踌躇满志的蒋介石留下深刻影响。他们两人都穿着白色对襟布衫，相对着朝向镜头，在庐山留下一张合影。镜头里的蒋介石表情冷静刻板，未来的变数仿佛潜伏其中。年轻的小陈不谙政治，庐山的灵秀风光带给她的是对未来美好的憧憬。年轻的小陈不解丈夫，时任国民革命军总司令的蒋介石，还在谋取更大的独裁统治。其更是难以预料，一年后自己的丈夫又当了别人的新郎。
只见新人笑，旧人在哪里泣？
庐山唯一一座有名字的别墅叫“美庐”，是蒋介石1948年亲笔题写给爱妻宋美龄的，与宋美龄的婚姻增添了蒋介石的人生光彩。据说蒋介石寓意“美庐”三层意思：美丽的庐山。美丽的房子。美丽的宋美龄。
这幢坐落在河东路180号的山地别墅，是英国人西依勋爵以欧美风格建于1903年的，房子以及它的主人始料不及，30年后它典雅的风貌，博得了宋美龄的欢颜，母亲作为陪嫁买下送给了女儿。平凡的180号华丽转身，成为中华民国政府“夏都”的权力中心。
丰姿绰约的宋美龄迷醉了蒋介石，他曾给她的情书中这样写着：功业宛如幻梦，独对女士之才华容德恋恋终不能忘，但不知举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？
其实，全世界最幸福的爱情童话，就是两个相爱的人厮守一辈子，度过柴米油盐的岁月。
因政治联姻走在一起并相伴终生，影响旧中国三四十年代命运的这对风云夫妇，自1933年至1948年先后在此居住。期间，蒋介石修建了他的 “三大建筑”形象工程：庐山图书馆，庐山传习学社，庐山大礼堂。最具历史意义的是1936年元旦，被英国人经营了四十余年的牯岭，蒋介石代表民国政府收回了租借地主权。从此，庐山成为合法“夏都”，为世人瞩目。
美庐，改变中国历史进程的许多大事，都在此动议或决定。在这里蒋介石导演了历史上许多重大事件，武装壮大了自己的嫡系部队，策划了宁、汉合作与桂系谋和，宣布了“攘外必先安内”的基本国策。
如果感情真有忠贞不渝，不掺杂任何色彩，现在的美庐或许会叫如庐？其实，叫什么只是个名称而已，都是生不带来死不带走的东西，关键是人在有限的生命中因此而被改变了的命运，生命的航道一旦偏离，幸福与悲凉也就是一步之遥，却遥不可及——不是认命，是认输，无力回天的输。
女人输给爱情。男人输给谋略。
女人拥有爱情就拥有了世界。男人张弛谋略就会赢得世界。
庐山常盛是因其有卓越豁达的胸怀、深邃广博的心灵、高贵清雅的身姿、明媚知性的笑容，更因受宠于丰厚的文化与锋锐的政治。
庐山的历史可以追述到西汉时期司马迁的《史记》，历代名人墨客都留下诗词歌赋和佳话传说。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，常恨春归无觅处，不知转入此中来”，白居易的诗句散发着桃花的芳香与娇艳，诉说了对庐山的眷恋和爱慕。
山西人慧远在公元381年登上庐山后，摸着光亮的脑袋，发出会心的微笑，“净土宗”由此诞生。慧远融合儒道学说，容纳各种派宗共同发展，他在东林寺一住36年，直到去世。据说这36年中，他“迹不入俗，影不出山”，以东林寺为中心，开展佛教活动，推动庐山从纯粹的风景名山转型为各派交融的中国古代隐逸中心。 “大道绝言，一默如雷”。这位倡导民主的老人家，留给庐山一笔丰厚的财富。由此，庐山在大跨度的人类进程中汇集中西文化，云集六大教派：佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教，各自的教徒朝拜各自的神，不同信仰的人们在庐山都能找到释解灵魂的心中天堂。
其实，最早看出庐山是人间天堂的是英国人李德立。
李德立来庐山之前，庐山山巅是一片荒芜之地。据李德立《庐山开辟记》记载，1886年的庐山是豺虎野猪出没的地方。那时的牯岭镇，不过是庐山上一片较为平坦的荒地，僧、道、尼还有几个烧炭工，常住人口不到百人。
1886年的冬天，庐山天寒地冻，人迹罕至。22岁的传教士李德立带着一本世界地图、一本同行编写的《来华指南》，只身走在崎岖的山路上。没人知道，这个身披传教衣、怀揣发财梦的年轻洋人，此行的目的理想大于天——竟要在中国的庐山建造一个避暑胜地。
九江被迫成为对外开放口岸，是在1860年。当时，西方的冒险家纷至沓来，在中国的土地上狠狠地实现着淘金梦想。长江岸边的城市，给了洋人丰饶的资源，也给了洋人酷暑难耐、瘟疫横行的夏季，去哪里避暑是他们无法选择的迷茫。
聪明绝顶的李德立没有将脚步停留在江边的城市，而是翻山越岭，走向鄱阳湖边的庐山。在东谷女儿城高地，他放眼望去，长冲谷秀美宽阔、阳光明媚，他踌躇满志的欲望开始膨胀，忘情于自己的淘金谋略，他寻找到了将要给自己带来巨大利益的人间天堂。
李德立想在荒僻的庐山买土地建别墅，在清政府对洋人买卖中国土地控制严格的当时，无异于异想天开，但李德立以独特的坚韧与狡诈，克服了一道道阻碍，迂回交涉居然让清政府以为他是中国人。被识破又几经波折的九年后，李德立终以基督教会的名义，向清政府承租庐山牯牛岭东谷4500亩地，开辟牯岭英国租借地，租期竟然长达999年。