重游岐山

“ 山不在高，有仙则名”。临近岁末，为求清静，远离闹市的喧嚣，洗却凡心俗气，欣然重游岐山。于一片肃杀萧瑟中寻幽探胜，想来，亦是一番别样的心情。“快驰白马追狮子，须识灵禽即凤凰。” 岐山，南岳七十二峰之一，原名凤凰山，山有“万寿仁瑞寺”，大清皇家赐名，光绪手书题字。下面山谷，名曰凤凰谷。

跟五岳名山相比，岐山显得微不足道，名不经传。泰山之雄伟，华山之险峻，峨眉之灵秀，岐山都远远不及，也没有如许的厚重历史和文化沉淀，如果将那些名声在外的山岳，比作大家闺秀，那么，岐山就是小家碧玉了，山虽小，却小得精致、清幽、古朴、自然、原汁原味。

据史料记载，明末进士毛卓锡曾在朝为官，因受排挤，郁郁不得志，心灰意冷，便辞官携母，择地归隐。一日，行至岐山，见山灵水秀，林幽竹茂，大有九陌红尘飞不到之态，于是胸怀大畅，积忧尽去。登山远眺，见南岳巍巍，湘水悠悠，旖旎如画，那壁立千仞上，云烟缥缈，若静若动，若隐若现，扑朔迷离，犹如置身仙境。

于是，他便认定了这一方灵山宝地，再也懒得寻访，就此放怀。他自号懒放和尚，发下宏愿，于岐山建寺修庵，虔心焚香礼佛。清同治七年，岐山又迎来了一位了不起的和尚，号八指头陀，博学，好诗，留下了一段随性、随遇的诗句：“三月清明景更佳，杜鹃红发满山花。几回闭户提篮出，微雨晴时采嫩茶”，传颂一时。

“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”。前人对山的描述确是精到，此刻，岐山一如卸下盛装的徐娘，在无风无雨也无晴的魈焐拢韵羲饔氩粤埂Ｄ巧降廊允峭渫洌厄暄亚郏丛傥尥ㄓ牡母芯酢Ｂ飞闲腥讼∩伲故悄训玫那寰玻捎氪笞匀唤懈酌艿慕哟ァ

一过山坳，竟然峰回路转，景物大不相同。常青的林木密密匝匝，古树映天，泉水淙淙作响，似天地间的自在琴簧。鸟鸣啾啾，不绝于耳，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的意境，忽然领悟。徐徐前行，时见腐朽倒塌的树木，心中感概，不由得想起刘禹锡的绝美诗句，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，凄清无限。

沿路上山，过仙人桥，经仙人船，越仙鹤岭，兴致勃勃起来。“仙人楼阁倚青霄，蹑蹬穿云度石桥，独坐灵岩无一事，凭栏忽听凤凰箫”。我想，此诗当是吟咏这些胜迹而作，也因此，为岐山披上了一层神秘的面纱，平添了几分魅力。只是，不知其中有着怎样的故事，隐藏几多动人的传说了。

上得山来，塔林依然无言，默默守护长眠在此的寺内历代高僧。瞻仰塔林，就像是读了一部浓缩的仁瑞寺历史，在塔林中穿行，竟有可以跟高僧对话之感，听着他们讲述本寺400年的碌碌风光。寺内，恭亲王所赠的那口千人大锅，依然纹丝不动，金光灿然，静静经由香客的瞻仰，在暮鼓晨钟里，经受着年复一年的雪雨风霜。

头顶，曾国藩手书的“大雄宝殿”匾额依然醒目，笔力雄健，气势不凡。睹物思贤，追昔念今，悠然神往，不由令人心生一腔忧国忧民的壮烈情怀。殿中供奉的观世音菩萨，依然凝神端坐，妙相庄严。一副慈悲为怀，普渡众生的神情，衣诀线条飘逸灵动，栩栩如生，让人心中平和，烦忧尽去，云淡风轻，浑没半分杂念。

寺前眺远，可见正前方两山并排而立，如两尊巨大的坐佛。当地人说，若在薄雾天气，再看这两座浑圆的山尖，极像两碗热气腾腾的米饭，故名曰“两碗供饭”。相传，岐山能成佛教胜地，就因了这两碗斋饭之故。传说归传说，但却是岐山百姓的美好心愿，希望能在此世外桃园，安居乐业，有吃不完的粗茶淡饭，就心满意足。

其实，岐山的令人向往之处，不在山高，不在寺庙规模的广大，和大山名刹相比，岐山要小得多，也不在于历史的久远，而是它的自然景致，自然得宛如庭院深处寂寂的小池塘里，一枝带着水珠的雨后荷花，令你一见便隐然心动，转念怀想，韵味无穷。这种活气和灵气，天然而无雕琢之感的水色山光，在许多名刹里，难以得见。

出寺，耳中依然听得阵阵木鱼声，那声音，空明悠远，伴着诵经的唱和，一如演奏着梵阿音的名曲，瞬间压灭了尘世俗念。令人悠然神往，我想，只有把寺院建在如此寂静、空旷、幽雅之处，方能为自己营造那种出尘脱俗的意境和氛围，以进行玄妙的哲学沉思。如果缺了这清奇古朴的寺院，那么，世上就难以悟出深邃的禅意。