有一种美丽叫雄浑

唐·司空图《二十四诗品》曰：唐·司空图《二十四诗品》雄浑大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。我把它理解为：宇宙瞬息万变，刹那永恒。让真情充满内心，让心灵空如虚空，与自然融为一体。此时，天人合一，心生万物。情感便如黄河之水天上来，如天空中自由的云，如沙漠上浩瀚的风，超然于天地之外，又在天地之中。舒张自如，无穷无尽，生生不息。

《新唐书？文艺传序》：“崇雅黜浮，气益雄浑，则 燕 许 擅其宗。” 宋 严羽《沧浪诗话？诗辨》：“诗之品有九：曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰雄浑、曰飘逸、曰悲壮、曰凄婉。”而司空图把它放在二十四诗品之首，可见雄浑在古人心中的分量。

雄浑是古代诗歌创作很重要的审美标准，可是现代的诗人已经没有人能够把它表现出来了。让心如大鹏展翅，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，遨游太空之中。或如云，如风，如水，如苍茫大地，如虚无天空。只有当心与万物合一，与自然一体，才能表现出这种天人合一的雄浑境界。

自古雄浑的诗篇，如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”；如。“…左牵黄，右擎苍，千骑卷平冈……”；如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”······诗句自然天成，雄伟深沉，雄壮浩瀚，无雕饰之痕，无华丽之虚。雄极浑极，而不落痕迹。自由自在，飘忽不定，浑然而生，浑然而灭，气势磅礴，绝无形迹，都是自然界中天生化成。

雄浑，即雄壮、浑厚。雄与浑缺一不可。雄浑是巨大刚健力量的融聚，一旦爆发，雷霆万钧。雄浑的妙处在于，积而不发，蓄积无穷的力量于天地之中。辽阔的大漠、巍峨的高山、圣洁的冰川、苍茫的戈壁；浩瀚的草原、浩淼的海洋、虚无的天空、神秘的日月星辰。逶迤绵亘的关山楼台和历经岁月沧桑依然屹立的楼兰古城……无不在雄浑的怀抱里。郭沫若《星空？夜步十里松原》：“哦，太空！怎么那样地高超，自由，雄浑，清寥！” 冯至《海滨》诗：“雄浑无边的大海，它怎管人的困顿！”大自然最大最壮丽的美，就是雄浑，一种有着深厚底蕴的阳刚之美。

帝王诗中有大怀抱者具备雄浑之美。古中国的汉代崇尚以大为美，宽衣博带的衣着，古朴的汉隶，无不蕴含一种博大雄浑之美。刘邦的《大风歌》：“大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方？ ”语言质朴无华，意象却豪气干云。曹操更是一代枭雄，横槊赋诗。其诗《观沧海》云：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙？？？？？？”平铺直叙却纵横开阖，英雄本色，雄健磅礴，浩瀚壮美，遒劲奔放，雄心壮志，具有阳刚美和崇高美。一派汉魏风骨。

中华人民共和国开国领袖毛泽东，就是具有雄浑美的大气魄者。青年时代，一首《七绝？咏蛙》凸现出雄才伟略的胸襟：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先张口，那个虫儿敢作声！”其《沁园春？长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”大气磅礴，宏伟壮阔，雄峻超逸，这是由他的思想性格、品德修养、胸襟气度和审美意识所决定的。

文人诗中具备雄浑之气的要数盛唐诸诗人为最。宋严羽评盛唐气象说“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”唐代诗人陈子昂，标举汉魏风骨，反对靡靡之音。其《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅然而泪下。”悲壮苍凉，开创盛唐雄浑豪迈之风。