端午节，缅想的日子

屈原生逢七国争霸、天下大乱的战国时代。楚的北面，强秦压境、虎视耽耽。一部春秋战国的大戏，数百年间精彩纷呈、波澜壮阔。春秋战国本无义战可言。其时，七国诸侯各怀心事，时而盟，时而战，无常反复、变化万端。其间，仇恨与阴谋交织、挑战与机遇并存，足以改写中国历史的诸多因素与契机稍纵即逝，善谋与伐者，即可钳制对手而把握主动。因之高下立见，结局已定。屈原本为文人气质，书生本色，又不擅长构筑足以防御暗矢飞来的屏障，怎敌得住争宠而擅谗谄者的曲邪之害，不仅草拟的《宪令》流产，还被昏惑蔽明的怀王怒疏，三闾大夫终被放逐发配。屈原的不幸源于楚国的不幸，也是那个时代的不幸。不幸的屈原是在男人的舌箭和女人的祸水夹击下而遭到流放的，那深不可测的宫闱历来就充满着诡谲与罪恶。历史上，大凡命运多舛的遭际往往能孕育 造就出卓尔不群的伟人，更何况这是一位心怀坦荡、腹笥丰赡的才郎。于是，如椽大笔下便诞生了大气磅礴、逸响伟辞的《离骚》、执着竭忠而情系苍生的《天问》……这些辞章有如铿锵激荡的交响在西陵的峡谷叠嶂、素湍绿潭间响彻，千年如斯让人为之倾倒沉醉……

在我的脑海中，定格永远的是诗人被发"行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁'的清癯身影。想那襟袖间生吐出的应是"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"的悲怆和激愤。孤清孑冷的迁客广袖长袍、翘头履上绉褶如破箐冷流，原本是身佩宝剑的腰间，却时时悬荡着一根弯曲瘦削的拐杖。诗人卜居本有心系国运、体悟民胞的仁爱心怀；他这样一位博闻强志，明于世事的仁者智者，应该深谙"君有道则仕，君无道则隐"的箴规之言了，而他还眷顾楚国，心系怀王。在困顿焦灼之下，诗辞原是可以安顿心灵宅宇的。于是，诗人胸中喷涌出华美冠绝的辞章便聊可自娱、柔曼曲折的潭波亦能拂去他烦乱的思绪、抚慰他心灵的创伤，使他忘却眼前的酷烈纷争；诗人苦苦问天，可是大厦将倾，苍天已然染病；诗人坚守高洁之志，那'路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的不朽誓言千百年来激励着仁人志士们去追求去奋斗。楚国的山水若有记忆，应该记下这位儒者贤者孤寂苦寻的身影。

我曾经怀揣着一颗景仰崇敬的心来到诗人乘一叶小舟而行出深山峡谷的香溪河。河水妩媚幽深，两岸奇峰竞秀。我很欣慰，前来瞻仰和游玩的人群不少，但这里商业的意味居然很淡，不像许多人文景点喧嚣浮躁借历史名人而大发其财，弄得游客心中的风景荡然无存。在河的支流七里峡深谷中有诗人一尊方正高洁的庙宇而屹立数百年，那正是诗人屈原的诞生地---屈原镇。香溪河水清澈碧绿，倒影两岸一脉苍翠；七里峡间绝壁入云，自然神工清荣峻茂。我恍然悟到，诗人屈原的辞章之所以绚丽多姿、文采飞扬，由不得不让人一咏三叹、浅唱低吟而回味绵长，皆因这峡江的山水所染，堪称中国文学史上的一座高峰。数百年间，鲜有能与之比肩者。或许，历史的烟尘已然埋隐去他沉思苦吟间的踽行足迹，我就站在峭壁间他一定曾跋涉过的崎岖山路上，期盼眼前这条曾经哺育诗人成长的香溪河能启开她涵咏久远的文化尘封，期盼有上苍的神助能让我思接千载、晤对忠魂……我久久伫立，被这里的神奇和灵秀深深感染，平添的声色与情致让我一会儿涌入满脑辞章，一忽儿脑海异常空落，不知不觉胸壑中又倏然生发出一串串无端的喟叹和真切的感怀。于是，缅想的情思被缓缓流逝的溪河水拖曳得悠远绵长……我蓦然悟到，古往今来各色人等俱皆有着对生命最本能最朴素的拥守，生命何其美好和珍贵！而诗人却弹冠振衣宁赴清流。也许，他纵身投江之举不单单饱含对楚王的无奈与哀怨、对世俗的激愤和反抗，那濯尽尘世污垢、葆有皓皎之身的生命绝唱同样闪烁着人性中悲怆壮美的光芒。让人心慰的是，上世纪五十年代，诗人已经被世界和平理事会列为世界四大文化名人，而忠魂也早已成为一代代 中国人心中虔诚而由衷的拜谒，它昭示的乃是文化精神蓬勃生命的熠熠光辉。

屈原沱水软温柔，汩罗江清波粼粼。五月的三湘大地秀美柔丽，灵秀的南国水乡处处蕴含着无尽的生机。千百年来，作为屈原化身的汩罗江，每逢端午节，那里因屈原而龙舟竞发、百舸争流。端午，早己演化成为华夏民族传统的民俗节日，更是作为一种浓缩了历史沧桑的文化符号深深地镌刻在世代中国人的心坎上。因而，人们的心绪就会由汩罗江而接续西陵峡，从姊归延伸到香溪河上的屈原祠。这是一条独特的文化长廊、精神传承的纽带。政治家的屈原、大诗人的屈原已然与端午一起辉映神州、万古长存。由这一点看来，端午节，不仅仅只有缅想。