襁褓人怜知冷暖

“坐月子”最早可以追溯至西汉《礼记内则》，距今已有两千多年的历史，是产后必不可少的仪式行为，也是产妇从人妻到人母、从外人到家人的人生转折，有利于消除其长期积劳，促使肌体尽快恢复。

既然是仪式行为，那就必须有一定的秩序。

我想到了我的母亲。母亲一共生养了三男三女六个孩子（老大老小因病夭折），我是老二，对后两个妹弟的出生留有些许印象。母亲坐月子期间，衣服比平时穿得多，前额用帕子遮住，怕受风；不能吃太饱，饱了会伤脾胃。那时候乡下也没有什么好吃的，成天吃的不过是小米粥或面疙瘩汤，更不用说大米和肉类了，就连吃鸡蛋对母亲来说也是奢望。记得祖母还曾劝诫母亲少说话，怕说多了弄成舌疾；关照母亲少干活，怕干多了累成劳疾；不让母亲用冷水洗手，怕伤到关节；还禁止生人进入产妇房中，怕“踩生”，使得婴儿生病，甚至连自己家里人一般也不许进入。

母亲生小弟时由村里的接生婆保德婶接生，就在我家的瓦房里，我们几个则住在对面的窑洞。当时父亲弟兄六个还没有分家，婶们轮班起早把小米粥做好送来，母亲就坐在床上吃，喝不完，就喊我们进来，我们就你一口我一口地喝。那小米粥真香，是用砂锅熬的。一直到现在，我最喜欢喝的还是小米粥，如果是用砂锅熬的，我还能喝两大碗。

好像是转眼的工夫，我娶了妻，没多久，儿子在东方医院出生。儿子出生后，我做的第一件事，是跑到医院旁的邮局给父亲拍了封电报，内容寥寥却含义众多，“孙子今晨出生母子平安”，谁想到，这封报喜电报在七天后才送到正在偃师邙岭上打麦的父亲手中。父亲接到电报，喜不自禁，放下农活，便和母亲匆匆赶到洛阳，带来了一袋小米、一筐鸡蛋，还有一只公鸡、一只母鸡，到洛阳后，把母亲留下照顾儿媳，父亲又匆匆赶回收麦。

妻子出院是我用自行车驮到岳母家的，她挺着大肚子去住院也是我用自行车送去的。当时我在外租房子住，妻子出院后就到岳母家坐月子。岳母家住的是平房，是三室一厅二厨的双户型。母亲在城里住得很不习惯，也不知道应该做点儿什么。尿布屎布一天下来堆成一堆，母亲却说这是当爹的应该干的活，得攒着让我回去洗，而她则歪在床上睡觉。母亲也不会用液化气灶，饭总是岳母做好后，母亲给端过来。

我在学校教书，傍晚从学校骑车二十里回来，第一件事就是站在水池边洗尿布，用刷子刷，用肥皂洗，洗净后，晾到房子外面的铁丝绳上。那尿布是用旧单子布旧被罩布剪裁而成的，红色白色灰色蓝色都有，方方正正，搭在阳光下，迎风招展，很有生机的样子。

好像又是转眼的工夫，儿子去年结婚了，今年又为我添了孙女，上周刚满月。儿媳有个好婆婆。住院待产时，妻子就已请来月嫂陪护左右。送院出院，都由妻子开车接送。回到儿子自己的三室一厅住房，一张进口的实木婴儿床早就放在了客厅。儿媳是教师，儿子是企业职员，两口的收入也为新生女生活提供了较好条件。小孙女用的是尿不湿，一会儿一换，干净清爽，拉了，月嫂抱到水池边用水龙头里的温水冲冲，不会使孙女嫩嫩的皮肤遭罪。家里有二十四小时的热水，儿媳也就不会有凉水之忧。月嫂自己生养了一儿一女，从事月嫂职业以来带过三十多个孩子。儿媳一日数餐，都由月嫂照应，会根据情况适时调整产妇所需。甚至孩子哭闹，只要呼唤一声“雪姐”，月嫂就会小跑过来抱起孩子，小孙女马上就会变乖。夜里，襁褓中的孙女安稳地睡在月嫂身边，鲜有闹腾。有经验的月嫂，给没经验的新生儿父母带来的帮助指导，让他们也感到轻松放心许多。

祖孙三代坐月子，境遇竟有如此不同，其细微变化，说明了家庭生活的巨大改观，也映照了时代发展的急速改变。我们这一辈的父母，在忍饥挨饿中生养了我们，儿子这一辈，是在解决温饱过程中快乐成长的，而到了孙女这一辈，他们则是小康时代的幸运儿了。

“白头晏起饭，襁褓语呕哑。”“桃李虽不言，春风满城花。”老人、婴儿，白头、襁褓，活跃在同一时代，感受着时代相同的脉动。我们庆幸也欣慰我们的后代，正沐浴改革开放的春风，享受着改革红利，欣欣然花枝招展地开枝散叶，过着我们从没有的幸福生活。